LA ESENCIA DE LA RELIGIÓN
Debido a la amplitud de lo religioso y a su inclusión en casi todas las esferas de la vida humana, resulta difícil distinguir lo que pertenece a la esencia del hecho religioso y lo que es mero atributo.
Sin embargo, los estudiosos han desarrollado métodos de análisis que nos pueden ayudar a determinar esta diferencia. Entre estos cabe destacar el hermenéutico. Palabra de origen griego que significa interpretación. Originariamente, el termino se aplico de manera exclusiva a la interpretación de la Biblia. Pero con el tiempo ha pasado a significar una interpretación de cualquier fenómeno que se lleve a cabo de manera científica.
Este método incluye los siguientes pasos.
· Seleccionar los datos históricos que identifiquen lo religioso a través de testimonios pasados.
· Describir las formas y hechos comunes de las religiones: culto, signo, milagros, etc.
· Organizar los datos según un esquema determinado.
· Entender el sentido de las experiencias vividas por el sujeto religioso.
· Proponer una interpretación global del fenómeno religioso.
LO ESENCIAL DE LA RELIGIÓN
Los aspectos esenciales de la religión, que se han establecido según el método hermenéutico, incluyen dos momentos que no se pueden separar:
a. La presencia del misterio que se expresa a través de lo santo, de lo oculto, de lo sagrado. Esto se conoce como el aspecto objetivo de la religión.
b. El reconocimiento o respuesta personal del sujeto que, a su vez, representa el aspecto subjetivo de la religión.
Tal ámbito de realidad religiosa es descrito por el estudioso de las religiones Rudolf Otto (1869-1937) con las siguientes características:
· Numinoso: fuerza o realidad que está fuera de mí y de la que dependo.
· Tremendum: su presencia provoca desde sentimientos sosegados hasta terror, horror y espanto.
· Mysterium: es lo absolutamente otro, lo que no puede pensarse.
· Fascinans: es lo augusto y admirable, que lleva a experiencias místicas de beatitud.
El hombre se encuentra ante un poder que lo afecta, tanto a él como a los objetos con que se relaciona y, por este motivo, son considerados sagrados. En resumen, hay dos características comunes en el misterio: su absoluta trascendencia, es decir que supera lo visible y concreto, y su permanencia en el hombre, ya que está íntimamente presente en él.
PREGUNTA: ¿cuáles son los pasos del método hermenéutico?