LA MITA
La palabra mita significa "vez" y quienes estaban afectados a ella eran llamados "mitayos" o "veceros". La mita era un tributo ocasional en trabajo para el bien público que se utilizaba activamente durante Los imperios indigenas de América. Cada comunidad estaba obligada no sólo a enviar a un grupo de trabajadores, sino también a proveerles de alimentos y transporte durante la duración de la mita.
Luego de la conquista española, este sistema fue modificado para favorecer la explotación minera forzando a los indios adultos a concurrir a las minas, a veces desde distancias tan grandes como mil kilómetros o más. Los caciques de los pueblos eran los encargados de organizar todo lo referente a la mita; los mitayos viajaban con sus familias y recibían un salario, que siempre resultaba escaso frente a los gastos que debían afrontar, ya que pagaban hasta las velas que usaban dentro de la mina.
Era muy común que estos indígenas se endeudaran, situación que los mitayos enfrentaban alquilándose como trabajadores "libres". Especialmente duro era el trabajo en las minas, donde estaban expuestos a vapores tóxicos del mercurio utilizado para tratar la plata, sin contar los habituales derrumbes y otros accidentes.
Esta institución existía en la época Precolombina, especialmente entre los incas. Consistía en un sorteo periódico para determinar qué indios debían trabajar durante un tiempo al servicio de los peninsulares, a cambio de un salario fijado por las autoridades, que le permitía al mitayo cumplir sus obligaciones fiscales. De esta forma, los españoles contaron con trabajo obligatorio en sus haciendas agrícolas y ganaderas, en el servicio doméstico y en obras públicas.
La mita hizo posible trasladar a los indios de un lugar a otro y de un oficio de un lugar a otro y de un oficio aotro. Los cambios de clima y el exceso de trabajo en las minas ocasionaron la muerte de miles de nativos. Muchos lograron huir y se marcharon a las grandes haciendas como jornaleros. La mita fue la institución que más contribuyó a la destrucción de las comunidades indígenas.
PREGUNTA: La mita existió en la época de: