LA TIERRA Y SU PRODUCCIÓN
El rey, dueño de las tierras, autorizó repartimientos a los conquistadores y a las comunidades religiosas y obispados. Dichas tenencias eran confirmadas después por Cedulas de gracia o mercedes reales, exigían al poseedor vivir un tiempo en ellas, ponerlas en cultivo y no ejercer función jurisdiccional sobre los indios que las habitaban. Sin embargo, muchos colonos se apropiaron de las tierras de los indios y de la tierras realengas del rey no repartidas.
Los Indigenas y la modalidad de trabajo:
La encomienda fue la primera forma institucional de sometimiento del indigena, pese a la polémica.
La suspencion y el restablecimiento con prohibiciòn de trabajo forzado.
La encomienda se hizo hereditaria desde que la Corona otorgò encomiendas de dos vidas y hasta de cuatro vidas, o sea a la de los sucesores del primer encomendero. En Mexico y algunas otras regiones hubo encomiendas a perpetuidad.
La mita fue una de adaptaciòn incaica y se impuso solamente en la regiòn andina, especialmente en las minas. Los indios varones no encomendados, eran sometidos por el corregidor de su poblado para turnos de trabajo a cambio de un salario. A pesar de las reiteradas leyes, que fijaban plazos, turnos, salarios, y descansos la mita redujo enormememnte la poblaciòn andina y fue tan explotadora que generò estudios y polèmicas en las audiencias y en la iglesia.
Aunque asalariado, el trabajo era forzado y los turnos se prolongaban ilegalmente para cobrarles el tributo y las deudas en que incurrian los mitayos. En el virreynato de Mexico, se establecio el cuatequil o jornadas de trabajo similares al de la mita pero menos inhumanas, por que el virrey y la audiencia examinaban y autorizaban las condiciones de trabajo. Los resguardos se crearon entre fines del siglo XVI y comienzos del XVII, para evitar la extinciòn del indio y protegerlos del abuso de los blancos.
Los que no estaban en encomiendas fueron agrupados en pueblos, donde conservaron sus caciques y trabajaron comunmente su tierra. Un cura doctrinero los evangelizaba y un corregidor debìa velar por su autonomia de la comunidad. El conde Monterrey, virrey de Mexico, a pesar de los elevados costos y los numerosos litigios, se reacentò un cuarto millon de indios en 187 nuevas localidades. Otro tanto hizo el virrey de Peru.
LOS ESCLAVOS:
Traidos desde los dias de la conquista, su numero aumentò a medida que se extinguian los indios y demostraban mayor fortaleza fìsica y experiencia en las minas. se calcula que entre 1500 y 1650, los traficantes portugueses, franceses, y holandeses vendieron medio millon de africanos capturados o comprados en las regiones de las altas culturas negras del Sudàn. Los españoles nunca se dedicaron a la trata de negros por prohibiciòn de la Corona.
El esclavo era considerado una mercancia igual que antes y fue tratado mucho peor que el indio. Pese a las atrocidades de toda esclavitud, en las colonias españolas no se separaba a la familia esclava y se podìa pedir cambio de amo, en el caso de maltratos, y comprar la libertad.
LA SOCIEDAD ESTAMENTAL:
La Conquista determinó desde el principio cuatro estamentos sociales: Peninsulares o españoles nacidos en España, criollos o españoles nacidos en América: Mestizos y mulatos indios indios y esclavos.
Los mestizos del blanco y la india y los mulatos del blanco y la negra eran libres pero sin la aceptación social ni recursos. Los distintos grupos étnicos productos de cruzamientos eran denominados castas y se dedicaban a diversos oficios, los indios formaban los estamentos regido bajo una legislación protectora que no se cumplía. El ultimo estamento lo conformaban los negros esclavos.
BRASIL AZUCARERA Y ESCLAVISTA:
La introducción de la caña de azúcar y la facilidad de importar esclavos, por la cercanía a las colonias de África, impulsaron rápidamente este cultivo y la exportación azucarera, los colonos que recibieron tierras hereditarias a la Corona. Formaron una capa social de ricos propietarios de plantaciones, esclavos y trapiches para fabricar azúcar. Pudieron actuar con más independencia de la corona que los encomenderos y hacendados de la colonia española.
PREGUNTA: La primera forma de sometimiento al indigena fue: